KuraDigital.com

Opkomst van racisme op Curaçao

Sinds de ondertekening van de slotverklaring, hebben een aantal politieke partijen op Curaçao, in het bijzonder de Pueblo Soberano van Helmin Wiels, het racisme nieuw leven ingeblazen.

[In algemene zin betekent racisme dat leden van een bepaald ras zich inherent superieur achten aan leden van een ander ras.]

Naar aanleiding van bepaalde uitspraken kan men zelfs tot de conclusie komen dat er sprake is van xenofobie.

[Xenofobie is een angst voor vreemdelingen, en kan gepaard gaan met racisme en rassendiscriminatie. In tegenstelling tot andere vormen van fobie leidt deze tot afwerende en soms agressieve reacties, eerder dan vermijdingsgedrag of vlucht. Men omschrijft het dan ook meestal met vreemdelingenhaat in plaats van vreemdelingenangst.]

Zie volgende citaat uit:“Korsou bon madrasta mal mama”.“Makamba’s"

Er komen teveel makamba’s op het eiland wonen. Helaas houdt de CBS Antillen niet alles zo uitgebreid in de gaten zoals de CBS Nederland. Men schatte het aantal inwoners op Curaçao in 2006 op 138.000. Daarnaast wordt er gezegd dat er zo’n 15.000 illegalen rondlopen. Dan kom je op circa 158.000 mensen die een permanent bestaan hebben op Curaçao. Hiervan waren er in 2001 105.000 Curaçaoënaars. (geboren te Curaçao). Daar komt nog bij dat sommigen geboren te Curaçao niet van creoolse afkomst zijn. Er is op de Antillen geen toezicht op de demografie zoals in Nederland. Ik schat dat er op dit moment minstens 15.000 makamba’s op het eiland wonen. Ik heb geluiden gehoord van 23.000 maar kan het niet bevestigen. Daarnaast ook 1000 stagestudenten en een continue stroom van makamba-toeristen. Het procentuele aantal makamba’s op hoofd van de Curaçaoënaar is minstens 14%. 15000/105.000. In Nederland is het procentuele aantal Antillianen op makamba’s 1%. Hierbij komt nog dat de meesten van niets betekenend zijn. Nederland zou niet accepteren wat Curaçao heeft geaccepteerd.”

Het standpunt van tegenstanders van de slotverklaring is dat met de ondertekening van de slotverklaring, de autonomie is verkocht voor een zak geld en het rekolonisatie proces is ingezet.
Zie volgende citaat uit: Korsou bon madrasta mal mama.
“Het plan van Nederland met de slotverklaring is om de lokale elite te elimineren en een andere orde te vestigen namelijk die van Europese Nederlanders. Op een gegeven moment kwam de grote leeuw ook naar buiten en declareerde voor Top FM dat wij onafhankelijk moeten worden. Het zijn voornamelijk eigen belangen. De huidige elite is niet goed voor ons en de beoogde orde zal wellicht zelfs slechter zijn. Wanneer de ene duivel wordt geëlimineerd krijgen wij een andere voor in de plaats. Wij moeten alle twee de deur uitwijzen. Zowel portugezen, joden, hindu’s als makamba’s. De vraag is hoe? Het zijn net goden toch?”

Zwarte politici die zich niet laten meeslepen met deze xenofobie, worden gedemoniseerd.
Zo denomineerde Helmin Wiels onlangs in een van zijn vele scheldpartijen tijdens Eilandsraadvergadering op Curaçao, allen die voor de slotverklaring zijn, “house negros”.

De leider van de MAN, Charles Cooper verklaarde in een Curaçaos dagblad La Prensa van 11 december 2006, dat de “werkelijke Curaçaoënaars zich moeten verenigen om Curaçao uit handen te halen van hen die het eiland goedkoop willen verkopen.
“Korsou su yunan real mester uni forsa pa kit’e for di esnan ku ke bende Korsou barata.”

Citaat uit: Korsou bon madrastra mal mama:
“Omayra Leeflang is pro een protestantse school en houdt zich bezig met de groep makamba’s die geen school hebben kunnen vinden. Zij is een zwarte vrouw van Surinaamse afkomst. De familienaam Leeflang is ontstaan op de plantage Kent, een suikerplantage aan de Saramacca van Sir John Young gouverneur van Nieuw-Zuid Wales, Australië. Wat voor aandeel heeft ze in het helpen van protestanten? Welzeker het eigen PAGA TERA belang. Haar voorouders zouden in “hun kist omdraaien”.

Men schroomt zich er ook niet voor om valse argumenten te gebruiken zoals dat de status apartus van Aruba beter zou zijn dan wat nu met de slotverklaring is onderhandeld.Maar oud Minister van Aruba, Mr. Mito Croes stelt dat dit helemaal niet waar is. Tijdens zijn onlangs gehouden toespraak weerlegt hij dit argument: "Awor pa loke ta e ponencia cu den e Slotverlaring Hulanda a pone un condicionnan financiero pa Corsow pero Aruba si a hanja un Status Aparte sin condicionnan financiero.E ponencia aki no ta correcto. Kiko a pasa den e caso di Aruba ?Masha simpel. Ora bo ta bancarota bo ta worde poni bou di curatela. Gobierno di Aruba di e tempo ey a hanje obliga pa splica Hulanda cu tur placa a caba y cu Aruba cu urgencia mester begrotingshulp di Hulanda. Wel Hulanda no djies a duna Aruba un cantidad di placa regalo. Aruba a hanja tende di Hulanda - y di IMF - cu mester cuminsa na adapta na e realidad nobo. Aruba mester cuminsa sinja biba liher cu e realidad nobo. Gobierno mester sinja biba cu mita di su entrada di antes y esey consequentemente kier men cu gobierno di Aruba cu urgencia mester hisa belasting y baha su gastonan pa asina jega por jega na un balanced budget."

De vraag is, waarom zoveel verzet tegen het staatkundig proces vanuit bepaalde politieke groepen zoals afgesproken in de slotverklaring?
De oorzaak is waarschijnlijk tweeledig: machtstrijd en de agenda van de onafhankelijkheid.
De oppositie partijen, zeker een deel van de partijen, weten drommels goed dat wat nu op tafel ligt zoals vastgelegd in de slotverklaring, het maximale haalbare is en beslist beter is dan wat Aruba heeft gehad. Dit geld in het bijzonder voor de schuldsanering van 85% van de staatschuld van 5 miljard.

De oppositie partijen hebben beweerd een beter alternatief te hebben en hebben daar 9 maanden de tijd voor gehad om dat te bewijzen, maar zijn niet verder gekomen dan dromen over olievondsten, verkopen van overheidsbedrijven en praatjes dat de schuld van de Antillen niet van ons is.
Behalve dat adviseur Monte voor het advies een paar honderd duizend gulden mee heeft verdiend en er een kleurrijk document over is uitgegeven, hebben de oppositie partijen daar verder niets mee gedaan. De oppositie partijen moeten nu op een op andere manier deelgenoot zien te worden van het proces van de slotverklaring. De coalitie moet daar niet afwijzend tegenover staan.

De meer extreme partijen, waaronder zeker PS van Wiels behoort, hebben een meer gewiekste agenda. Zij maken gebruik van de normale vrees die elke verandering meebrengt en de door hoge olieprijzen veroorzaakte ontevredenheid over verhoogde kosten van levensonderhoud, om de onafhankelijkheid op de agenda te zetten.
Ze maken daarbij gretig gebruik van de algemene invloed die kolonialisme op de culturele psyche van een gemeenschap achterlaat namelijk wantrouwen tegen de kolonisator, de Europese Nederlander en alle andere vreemdelingen en onwil om de eigen verantwoordelijkheid te dragen.Tijdens een onlangs gehouden manifestatie tegen de slotverklaring werd een spandoek opgehangen met de tekst: "Stop Dutch Apartheid".

Nationale trots wordt eerder gezien als het zich afzetten tegen de ex-kolonisator (Nederland is een ex-kolonisator, immers onze eigen ex- Premier, Mr. E. Jonkheer heeft ten overstaan van de verenigde naties verklaard dat het Statuut de overeenkomst is die een einde maakt aan de koloniale relaties van de Antillen met Nederland), dan een zoeken naar eigen verdiensten op economisch, technologisch gebied en productiviteit.